Islam dan Jawa

Indahnya Islam dan Jawa dalam Karya 

Oleh Nurul Farida Wajdi Al-Fai'aaniy di Islam jawa · 

dalam islam di ranah jawa, khususnya jawa yang berbahasa jawa, banyak sekali karya sang maestro dalam kitab jawanya. salah satu diantaranya adalah Kanjeng Susuhunan Pakubuwana IV dalam serat wulang rehnya. wulang adalah ajaran sedangkan reh adalah memerintah. yakni serat yang didalamnya banyak perintah2 kepada anak cucu dan semuanya dalam hidup ini.

yang menarik bagi saya adalah banyak sekali ajaran syar'i dan adab dalam kitab ini, seperti halnya kajian kitab kuning di pesantren, hanya saja ini merupakan sari pati dari kitab-kitab tersebut, karena dahulu sang Kanjeng juga seorang ulama pada masanya.

coba saja simak cuplikan bait 3 dan 4 dalam pupuh dhandanggula di dalam serat wulangreh-nya:

jroning kuran nggoning rasa jati

nanging ta pilig ingkang uninga

kajaba lawan tuduhe

nora kena den awur

ing satemah nora pinanggih

mundhak katalanjukan

temah sasar susur

yen sira ayun waskitha

sampurnane ing badanira puniki

sira anggegurua

nanging yen sira nggeguru kaki

amiliha manungsa kang nyata

ingkang becik martabate

sarta kang wruhing ukum

kang ngibadah sarta wirangi

sokur oleh wong tapa

ingkang wus amungkul

tan mikir paweweh ing lyan

iku pantes sira guranana kaki

sartane kawruhana

yang arti secara lepasnya yakni.

di dalam qur'an itu tempatnya (ilmu) rasa yang sejati

tetapi hanya orang pilihan yang mengetahui

kecuali dengan petunjuk orang yang mengetahui

(al-qur'an) tidak boleh dikira-kira (dalam penafsirannya)

yang akhirnya tak ditemukan

akhirnya terlanjur (dalam menafsirkannya)

alih-alih malah kesasar

jika engkau ingin mengetahui (qur'an) dengan benar

agar sempurna dirimu

sebaiknya engkau berguru

jika kamu hendak berguru

pilihlah guru yang bermartabat baik

dan mengerti akan hukum

yang beribadah serta wira'i

syukur kalau (engkau) mendapatkan (guru) yang ahli tapa (tirakat)

tidak mengharapkan pemberian (dari) orang lain

(orang) yang seperti itulah pantas kau jadikan guru

betapa luhur bukan akan karya sastra tersebut, tidak melulu jawa itu terkesan dengan sinkretisme yang sangat sehingga banyak yang menilai itu mengandung takhayul bid'ah dan khurafat.bid'ahpun luas pengkajiannya yang rasanya tidak pantas untuk saya paparkan di sini.

dengan merujuk kepada tulisan-tulisan luhur dan agung tersebut, menandakan bahwa islam di jawa tidak semuanya buruk. benar mungkin kejawen itu banyak mengandung unsur-unsur bid'ah, namun yang terkadang ekstrim dalam pelaksanaan ritualnya adalah bagi mereka yang memiliki aliran tersendiri, akan tetapi dalam ibadah-ibadah mahdhoh mereka juga tetap jalan, semisal aliran manunggaling kawula gusti, aliran pangestu wa akhwatuha.

tak kenal maka taksayang, begitulah dengan saya yang dahulu belum mengenal bagaimana islam di tanah jawa ini. namun setelah sedikit membuka mata, mencoba membuka hati, dan setelah sedikit mencicipi peninggalan-peninggalan agungnya, luar biasa. itulah budaya kita.

salam budaya, ^^

By: Nurul Farida Wajdi

di Bilik Daar Ash-Sholihin